鲜为人知的桂林芦笛岩壁书

雕刻在石壁上的叫石刻,画在石壁上的画叫壁画,古人用墨笔写在石壁上的题词,亦称壁书。芦笛岩壁书共有七十七则，其中唐代五则，宋代十一则，元代一则，明代四则，民国四则，年代无考者五十二则。就作者和内容来说，芦笛岩壁书有不少是文人、僧侣和游览者的题名、题诗，作者来自全国各地（资料源自搜狗百科），由此可见芦笛岩自古就是一个受各地游人喜爱的游览胜地。

(图片来源桂林新闻网)

芦笛岩内壁书散见洞中各处,比较集中的是在洞中深处的水晶宫段, 这里是芦笛岩最宽阔最壮观的地方，最宽处有93米，最高处18米。这里处处是琳琅满目的石笋、石幔、石柱,有水有径,鬼斧神工,大厅的左上方悬挂着一盏巨大的宫灯，把整个大厅染上了一层神奇的色彩，好像是神话故事里东海龙王的水晶宫。

芦笛岩壁书最早见于唐贞元六年（790年）洛阳寿武、陈臬、颜证、王溆等四人题名。以上四人，颜证曾为桂州刺史，王溆于同年与僧人道树在虞山韶音洞有题名石刻。此外，芦笛岩唐代墨迹尚有：“柳正则、柳存让、僧志达，元和元年二月十四日同游。”“无等、僧怀信、无业、惟则、文书、惟亮，元和十二年九月三日同游记。”“元和十五年，僧昼、道臻。”

壁书中的元和元年为公元八佰零六年，元和十二年为八佰一十七年，元和十五年为八佰二十年。怀信等人的题名虽然部分已经蚀没了，但从他们在南溪山元岩的题名可以得到左证。怀信、无等、无业、惟则及僧昼等人是唐代著名的和尚，《高僧传》里载有他们的生平事迹。这几批僧人结伴游桂，反映了当年桂林佛教的盛行。

在芦笛岩壁书中，保存比较完整、比较清晰是明代靖江王府采山队的题名，是一件为人注重的文物。题笔写道：“靖江王府敬差内官典宝周禧、郭宝、孟祥带领旗校人匠王茂祥、张文辉等数人十人采山至此，同游。丁丑岁仲夏月十有六日记。”

（图片来源桂林新闻网）

这则壁书高50厘米，宽58厘米，字径6厘米，反映王府在营建藩邸、陵墓时曾到此选材取石。据考证，靖江庄简王陵的陵门，金水桥等使用的带红纹石材即取自光明山。

这些珍贵的壁书,表明芦笛岩是一处历史悠久的游览胜地,它给优美的洞府增添了浓郁的历史文化色彩，更是研究桂林历史重要的资料。

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